El ser humano se distingue por su capacidad para reflexionar sobre su existencia y comprometerse en actividades que considera significativas. Según el filósofo Martín Heidegger, nuestras elecciones y preocupaciones puede entenderse a través de tres aspectos fundamentales.

Primero, la facticidad. La facticidad engloba las circunstancias que nos rodean al nacer: lugar, época, clase social, entre otros. Estas circunstancias moldean nuestras acciones y preocupaciones. Por ejemplo, un ser humano de hace 12.000 años no estaría preocupado por subir videos a Internet, al igual que uno actual no iría a cazar un mamut.

Segundo, la caída. La caída es nuestra inclinación por sumergirnos en lo cotidiano, cayendo en un guion de vida predeterminado (estudiar, trabajar, casarse) sin reflexionar sobre nuestro verdadero ser. Este estado nos lleva a una vida en donde ejercemos roles y actividad que asumimos por defecto, sin cuestionar si realmente es lo que valoramos o deseamos. La caída no es un juicio moral, no está mal seguir tendencias. El problema radica en el olvido del ser, en el olvido de cuestionarnos quienes somos realmente y que es lo que queremos de la vida más allá de las expectativas sociales.

Una persona atrapada únicamente en su facticidad y caída es un ejemplo de un ser viviendo una vida no autentica. Nacen en un tiempo y lugar específicos y siguen un camino trazado por otros, sin explorar alternativas.

Tercero, la existencialidad. Este concepto representa todas las oportunidades y caminos que podemos tomar en la vida. El ser humano posee una capacidad única para trascender sus circunstancias actuales y perseguir nuevas posibilidades. A diferencia de una roca que solo será una roca, el ser humano puede imaginar y lograr grandes cosas, de perseguir ser algo más de lo que actualmente es. Y es que nuestra existencia no se define solo por lo que hemos sido sino también por lo que podemos llegar a ser.

Factoría trasciende la facticidad y la caída, ofreciendo a las personas la oportunidad de descubrir su verdadera identidad y construir su propio camino. Factoría enseña que tenemos el poder de elegir lo que queremos ser, ya que siempre tenemos la posibilidad de tomar decisiones. Y cuando decides qué hacer con tu existencia, es cuando realmente logras vivir una vida auténtica.

Escrito por Cinthia Valenzuela, participante de la 11ª edición de Factoría de Talento.

«Era inevitable: el olor a las almendras amargas le recordaba siempre el destino de los amores contrariados…».

Tanto si le hubiesen preguntado al doctor Juvenal Urbino como a mí, la recomendación sería igual de cortante: nunca estudien una carrera de ciencias sociales o humanidades. Entender la complejidad del ser humano es entender que ninguna decisión es más o menos válida, que cualquier variable puede ser espuria. Dicho esto, espero que entiendan que no habrán verdades absolutas a partir de lo que diga ahora. 

Entré a Factoría pidiendo precisamente diversidad. Diversidad de personas, de opiniones y de carreras. Yo venía de un mundo de ciencias sociales, que tanto las amo a pesar de los quebraderos de cabeza que me dan. Y me he acabado encontrando a un sinfín de personas con las que disfrutar contemplando la vida desde calidoscopios complejos, distintos, más añejos o menos, moldeados por el mismo aire o por corrientes de otros lares. 

Entiendo el talento como el conjunto de todas nuestras habilidades puestas a disposición para hacer algo de una forma distinta al resto (pero sin romper nada, ya me entendéis). Es como lo defino en este momento. Puede que en diez minutos, cinco horas, veinte semanas o dos años y medio, la definición que dé sea distinta, como cuando vuelves a revisar un texto y siempre encuentras algo que mejorar, o el dibujo que vuelves a mirar y encuentras mil trazos nuevos para convertirlo en algo distinto.

Hace poco leí que, después de la emisión de la serie Gambito de dama, la Federación Internacional de Ajedrez había recibido más solicitudes de ingreso de mujeres en unas pocas semanas que en los últimos años.

Cuidar es un verbo que sin darme cuenta empleo muy a menudo. Estoy seguro de que te es familiar y que tu también lo usas en tu día a día. Hablamos de cuidar de nuestros ancianos, de cuidar de los niños o incluso cuidar de los enfermos. A pesar de ver que el cuidado está muy presente en nuestra sociedad, siento que no tiene ni el peso, ni el valor que debería.

Si estáis leyendo este post me voy a permitir asumir que sois personas curiosas, que os gusta aprender y que en ratos libres os gusta informaros sobre temas variados. En mi caso, por ejemplo, me encanta informarme sobre temas de política nacional e internacional, sobre ciencia, sobre tecnología y sobre historia. Como ya sabréis hay mil formas diferentes de informarse sobre los temas que nos interesan, desde periódicos hasta informativos de televisión, pasando por charlas, libros, debates y otros tantos formatos interesantes donde aprender y expandir nuestro conocimiento.

Un viernes de hace no demasiado volví a ese lugar del que hablo cuando digo que vuelvo a casa, a la calle donde mis hermanos y yo crecimos jugando. El día anterior habíamos tenido en Factoría una sesión sobre innovación en la que Andrea nos propuso resolver acertijos. Cleopatra y Marco Antonio sin vida. Un perro. Cristales en el suelo. No sé si pusimos en marcha el pensamiento lateral – principal objetivo de la actividad -, pero inventamos historias dignas del próximo drama de la gran pantalla. El tiempo limitado de la sesión me dejó con ganas de más así que ese viernes, en casa, utilicé la sobremesa de la cena para embarcar a mi familia en el proceso creativo. Las respuestas veloces y brillantes de mi hermana me hacían dudar si de verdad no conocía los acertijos con anterioridad. «Venga, Cristina, otro más», suplicaba. Y yo recitaba el siguiente mientras mi padre todavía meditaba qué narices hacía aquel hombre empujando un coche. Una vez habíamos dado con todas las soluciones y puesto fin a la velada, reflexioné que Factoría no es solamente para uno mismo, sino que también es, de alguna manera, para aquellos que nos rodean. Al día siguiente, mi hermana les contó a mis tíos qué es el pensamiento lateral y les regaló los acertijos. Días después, hizo lo mismo con amigos.

La sociedad te da un camino. Luego la gente que te rodea – tu familia, tus profesores, tus amigos – contribuye a delimitarlo y asentarlo como principal guía y objetivo. Este camino está compuesto por expectativas e ideales muy marcados, y se nos presenta a todos como la forma válida de existir y proceder: una basada en la memorización, las ciencias, la especialización, el trabajo y las promociones, el ser la persona en los grupos de gente, la búsqueda de admiración ajena, la perfección estética… [complete el lector con lo que considere – creo que todos estamos familiarizados con estas baldosas]. Si sigues este camino, maravilloso, ¡has acertado, éxito! Si no encajas en él — sea cual sea la razón — entonces cuidado con la sensación de fracaso y de invalidez; con sentirte perdida, fuera de lugar, alienada. De repente, la sociedad, que rinde culto a este camino, aparece como algo total y absolutamente ajeno a ti.